■■落語とSEXの微妙な関係（2001/12/11）

落語は、よくSEXに例えられる。（ホンマか？！）
しかし、その例え方は人によって違う。
先日、ある人は「オナニー」に例えていた。
落語家がエロビデオに出ているAV女優で、すっごいオナニーを見せるのである。それに対して、落語会のお客が視聴者で、それを見て、気持ちよがる（叉はオナニーする）という話である。
自分（＝AV女優）が、すっごい気持ちよがることで、相手（＝お客さん）も、すっごい気持ちよがるという図式である。
まさに「俺のオナニーで気持ちよがりやがれ！！」である。
この例えでは、「自分の気の乗り具合」が“カギ”になるが、ただの「オナニー」ではない。
相手を気持ちよがらせる「オナニー」なのだ。
ある意味、これも“性交渉”と言える。
また落語をセックスとして考えると、プロの落語家は、ソープランドの泡姫（？）か、コマシ屋（？）である。
アマチュアの落語家は、言わば「素人同士のセックス」である。多分、この場合、演じ手が「オス」となる。
まず「自分が気持ち良い」が大前提であろう。
なおかつ「相手（お客さん）も気持ちよければ万々歳」であろう。
そしてこの一種の性交渉が終わった後に出る台詞は、「気持ちよかった？」（疑問・不安）であり、「気持ちいいんだろ？」（←やや傲慢な感じ）であり、その他の感想を聞く台詞が大半である。
また「恋人関係」にまで、演じ手とお客さんがコミュニケイトできていれば、「気持ちよかった？」に対する答えは、「うん、気持ちよかった」でなくとも、「いいの、あなたが気持ちよければ」になったり、「（イカなかったけど）十分気持ちよかった」になったり、「好き！」（訳わからん）になるかもしれない。
また恋人同士なら、そういう感想の交換はお洒落でないかもしれない。
それに対し、玄人の泡姫やコマシ屋は、「相手（お客）を喜ばせなければならない」という使命を持つ。ただ、泡姫であれ、コマシ屋であれ、落語家であれ、それは「使命」であり、実際にそれを達成できるかどうかとはまた別問題である。
そうした前提の上で、落語家は、お客さんと性交渉するのだ。
そして感想を聞かなくとも、お客さんの笑いというあえぎ声を（石川さゆりは「天城越え」だが）ある程度、感じ取るのである。
（まあ、↑これはプロ／アマ問わずだが。）
・・・いったい、今日は何の話なんだ！！
ちなみに私は、「自分が気持ちよくなりたい！」気持ちよりも、最初から、この「あえぎ声を聞きたい！」の方が強い。
私って“S”かしら？
※脈絡なく、結論もない話やなぁ・・・

■■トイレの文字（2001/12/14）

ウォシュレット機能がついているトイレのボタンに、「おしり」「ビデ」「乾燥」「停止」がある。
（名称は違えど、だいたいこの４つは付いている。）
私のトイレでの作法は、「おしり」ボタン→「乾燥」ボタン（中途でやめ）→「停止」ボタン→「紙でふく」である。
実際は、「停止」ボタンを押さずにお尻を軽く上げることで、「乾燥」は止まるので、そうすることの方が多い。
（現代は「おしり」の「水発射」も、お尻を上げることで「停止」するものも多いはずである。）
私は、この作法が正しいと思っているにも関わらず、トイレの壁には、「紙で拭いてからの方が、乾燥がお早くなります」
の文字が書いてある。イヤ、そらそうやろ！！
しかし、紙で拭く場合、完全に拭ききるやろ！！
そんなん、「乾燥」ボタン要らんやん！！
どこぞの世界、紙で中途半端に「水気」残して「乾燥」すんねん！！
しかも、水分たっぷりのお尻を紙で拭くのは、非常に勇気のある行動である。
（『Dr.スランプ　アラレちゃん』の“すっぱマン”曰く、「勇気の人指し指！」とえろう変わらんではないか？！）
・・・うーん、何度か挑戦したけど、嫌なもんだ・・・。
（て、挑戦したんか？！）
しかし、世間でのウォシュレットの作法というのは、どんなもんなんだろう。誰もマトモにたんねた奴もおらんやろなぁ。
しかし製造業者は、ちゃんと設定しているのかもしれない。
ちなみに、公衆トイレでは、「ホモ　０６−XXXX-XXXX」「誰でもＨして！　０９０−XXXXX-XXXX」などの落書きがある。あれは、何のために書いてあるのだろう。
その電話の持ち主に対してへの嫌がらせであろうか？
しかし、それにしては、エライ婉曲的というか、遠回りである。
ちなみに、京大のトイレも汚く、落書きだらけであった。
京大は、トイレがそうではなく、建物自体が、ほとんど「耳なし方一」状態である。文字は、女性器・男性器の卑猥なものも多いが、“いか京”（“いかにも京大［生］”の略らしい）的なもの、「日米帝国主義、断固反対！」「中核派、撲滅！！」というような、「ここは、いつの時代なんだ？！」と思うような落書きも多い。
さらには、「京大の副学部長制度の導入は、朝鮮侵略への引き金になる！」なんでやねん！！どういう関係があるんだ！！
ほとんど「風が吹けば桶屋が儲かる」と変わっとらん！！
ただ、このスローガンは、赤字で描かれており、鮮血を表そうという意気込みが感じられた。
またクリエイティブな（笑える）落書きも多かった記憶がある。
（今度行ったとき、報告します。）
その中の１つに、大便器の小部屋（？）から外へ出る側の扉に、「俗世への扉」と書いてあった。これは「秀逸」であろう。（ホンマか？！）
「俗世の世界へようこそ！」だったかもしれない・・・
（「秀逸」なら覚えとけよ！）

■■淀川の取材にて（2001/12/17）

OBCの仕事で「淀川環境フォーラム」というのに12/15、取材に行った。
内容は、「淀川の生態系の保全・改善」について専門家からの説明＆住民との質疑応答である。
私はそのフォーラムの内容を要約し、12/17にレポート発表するという仕事である。
現場に行くと、同じ番組の違うコーナーに出ている近藤理恵さんが、まさに“たまたま”司会だった。
・・・私は、こんなとこまで「銭儲け」しに来やがってぇと一瞬思ったが、私も「銭儲け」しに来ていた。
ひょっとすると両者は同じ思いかもしれない。
まず司会の近藤さんが、開会を告げたのだが・・・、

近藤「それでは、ただ今より淀川環境フォーラムを始めさせていただきます。まずは、○○先生より開会の挨拶をお願いいたします。皆様、○○先生を拍手でお迎えください。」

会場のお客さん（すごい好意的に）、パチパチパチパチッ！[拍手]

近藤「すいません、○○先生は、まだ来ていませんでした。」

・・・いきなりやな！！しかし会場は、(好意的なお客さんで）笑いが起こって、お客の心をつかんでいた。

近藤「それでは、しばらく、私のお話でお付き合いください。」

・・・ホホー、漫談でもするのかと私は期待した。

近藤「えーー、あっ、○○先生がみられました。どうぞ」

・・・なんじゃそら！！会場のお客は笑い、場が和む。
その後、近藤さんは「それでは休憩です」と「それでは閉会致します」の合計3回しか登場しなかった。楽な仕事である。（おいおい！）
まあ横で近藤さんもそのフォーラムをずっと聞いているというある意味「しんどい」仕事である。待ち時間とは別の時間的拘束時間が長いのも大変だからね。たとえ、３べんしか喋らなくても、大学の教授や学会の専門家のおっちゃんだらけのフォーラムに華を添えているのである。
可愛らしい近藤さんの果たす役割は非常に大きいのである。（私も可愛らしく生まれていればと、このとき初めて親を憎みました。)
一方、私は３時間半、必死に専門的講義と質疑応答をメモった。大学時代でもないぐらい熱心に私は「授業」を聞いた。
近藤さんとは、まさに対極にある仕事だった。
しかし、私のギャラが近藤さんの４分の１程度であるという情報が、私の脳裏をかすめるたびに、私は平常心でいられなくなった。
「淀川環境フォーラム」を聞いて、私は「淀川の生態系を守るんだ！」という決意を抱くと同時に、「いつか近藤さんに“嫌がらせ”をしてやろう」という決意を固めた。私は、授業を聞いている脳とは別の脳をフル回転させ、どうやって近藤さんに「嫌がらせ｣をしてやろうか、考えた。この時まさに、「笑福亭Ｋ若さんに嫌がらせを決意した桂Ｂ枝師匠」が、私に 乗り移ったかのようであった。
Ｂ枝師匠は「クツ隠し」で挑んで失敗したが、私は、そんなヘマはしないつもりだ。たとえ、「嫌がらせ」の腕を私がＢ枝師匠から盗んでいたとしても、私は成功させる！それほどの決意を私は抱いているのだ。ある意味、「嫌がらせ｣における心の師匠・Ｂ枝師匠の仇をここで私が討つ！
（↑Ｂ枝師匠、すいません。クーデター＆落語会にて今後ともよろしくお願いいたします。）
私は「クツ隠し」という物理的な「嫌がらせ｣ではなく、精神的な「嫌がらせ」をあたえてやろうと、その夜の落語会(inショットバー）に近藤さんをさそった。
「女ひとりで、酒場の落語会に来るというのはある意味、緊張するであろう!!しかも落語のビギナー！！」という前提のもと、「さあ、ドギマギした感覚を味あわいやがれ！」という思いで私は、血沸き、肉踊るというような状態であった。
そして落語会が開演。
フタをあけてみると、近藤さんは、ソルティー・ドッグを飲みながら悠然と落語を聞いていた。私は、「大安売」を演ったが、ショット・バーの空気に、私が飲まれ、スベリにスベッっていた。
非常に恥ずかしい！！赤面状態である。
近藤さんの顔は、「私の淀川環境フォーラムの司会のほうが、会場を沸かせていたわよ」と言わんばかりである。
なんという屈辱！！
私の嫌がらせは、不発であった。
彼女の悠然とした態度は、私のギャラの４倍強をもらえるに十分だった。
しかし、このＨＰにて読者諸氏に対し「かすかな嫌がらせの成功｣を報告しておこう。
「彼女は、私の不出来な落語を聞いて、きっと不愉快だっただろう。ざまあみろ！」
・・・うーむ、非常に情けない。
※ちなみに、今日、落語会のお礼も兼ねて、少し近藤さんとお話したが、

たま「ごめんなさい、また今度笑わすの、がんばります。すいません、スベッて格好悪かったですね。」

近藤「いや、（たまさんだったら）あんなもんじゃないですか」

・・・私の方が、はるかに「嫌がらせ｣をうけた。
うーむ、おそるべし！！近藤理恵！！

■■オヒレハヒレ（2001/12/19）


染左兄の「らくご虎の穴」の打ち上げにて、（出席者：染左兄／こごろう兄／某会社社長：N沢氏／たま）噂というのは、どんどん違った情報が追加されていく（誇張されていく）という話になった。そこでN沢氏、

N沢氏「“噂”いうのは、どんどん“オヒレ・ハヒレ”が付くからな」

・・・「オヒレ・ハヒレ」？

こごろう兄・染左兄ともに、
「ちょ、ちょ、ちょと待ちなはれ！“オヒレ・ハヒレ”て！！“ハヒレ”て何でんねん！！　そらオヒレは、“尾”と“ヒレ”ですけどですけど“ハヒレ”て！！　“歯”からヒレでも生えてまんのか？！それも言うなら“尾ひれが付く”でしょ？」

こごろう兄・染左兄は爆笑である。
しかし、いつもなら私もこの爆笑に参加するのだが、今回は違った。私も「オヒレハヒレが付く」という気がするからで
ある。そして私が自宅に電話して、真偽を確認した。
すると、自宅の母親が言うには、

母親「ええ？“尾ひれが付く”しか聞いた事ないで。広辞苑にもそれしか載ってないで。陽ちゃん（私の弟）が言うには、“根ほり葉ほり”と勘違いしてんのと違う言うてたでぇ。」

・・・うーん、自信がなくなってきた・・・。
しかし、確かに私も昔「オヒレハヒレが付く」という慣用句を言った覚えがある。しかも、そういう言い回しを聞いた記憶も絶対にあるのである。←まあ「今、記憶が絶対にある」ということと「それが事実である」ということは全く別問題だが。（しかもそれが一致しない事の方が多いという記憶がある。ということは、この記憶も事実と一致するのか？？？）
私とN沢氏は、年末の福笑宅の忘年会にて、その真偽を確かめようということで決着がついた。
・・・ちなみにインターネットで「オヒレハヒレ」を検索したが、そんなものは無かった。やっぱりないのだろうか？？？皆様、オヒレハヒレについて、「聞いた」「言った」「聞いた事ない」「言った事ない」などの情報を掲示板に書いて下さい！！（すごい気になる。）
私が、「母親に電話をして聞いた情報」を話した後でも、N沢氏の「オヒレハヒレ」を支持すると、N沢氏は、

N沢氏「せやから言うねんて！！“根ほり葉ほり”は絶対に言う！！」

と断言した。そして全員に

「いや“根ほり葉ほり”言うのは当たり前でっしゃろ！！“オヒレハヒレ”はどうか、ちゅう話でんがな！！」

とツッコまれていた。

■■風呂場の怪（2001/12/30）

皆さんも１人で風呂場に入るとき、入った瞬間に、こんなことはないでしょうか・・・・。
（↑まあ風呂は大抵、１人で入るものだが。)
家族が入った後、「次、風呂に入りやー！」と言われ、服を脱ぎ、風呂場に入る。入った瞬間、洗い場の「風呂イス」の上に“洗面器”が！！
・・・これは一体何のモニュメントなんだ？！
どういう使い方をすればこんな形になんねん？？
しかも、私以外のどの人間の後に入っても、そういう形態なのだ。（というか、そんな気がする。）
→それなら家族に聞けよ！！だが、そんな家族の会話はうちには無い。（ちょっとぐらいはあるかな？？）
今の家に引っ越す前は風呂イスがなかったので、この問題は発生しなかった。しかし、宿替えしてから少し「洗い場」が広くなり、「風呂イス」「シャワー」が完備した。それによって、この疑問が発生したのだ。
何らかの動作をした最終形態、しかも、まさに風呂上りの最終形態が、「風呂イスの上に洗面器」なのである。
さっぱりわからない。なぜ、イスに座って体を洗った後、わざわざイスの上に洗面器を置くのか？
これが風呂場のマナーなのかとさえ感じる。
（もし、そうなら私は１０年以上もマナー違反をした事になる。）
「風呂イスの上の洗面器」
・・・シャーロック・ホームズなら既にこの謎を解いたであろうか？
では、ホームズにならって少し推理してみよう。
「イスに座って体を洗う」ということが、１つの先入観になって真実から遠のいているのかもしれない。
そもそもイスに座って体は洗わないのかもしれない。
うちの家族は、全員、“中腰で体を洗う”のかもしれない。
(足疲れるやろなぁ・・・。）
・・・うーん、余計に真実から遠のいているような気がする。
しかし、そもそも「シャワー」があるなら、「洗面器」はイランのではないのか？　よく考えると、ここ数年、私は洗面器を使った事が無い。
かけ湯も、体を流すのも、全部、シャワーである。
一体「洗面器」は何に使うんだ？？
浴槽の湯を洗面器ですくって「かけ湯」すれば、その分、また浴槽にお湯を追加せねばならず、面倒である。
私は、この家に引っ越してから（ここ１０年)、洗面器はまず使っていない。
私にとっての「洗面器」は、“イスの上からどかす物体”でしかない。
母親が、昼下がり、洗面器で靴下の裏をゴシゴシ洗っていたのを覚えている。しかし、毎晩毎晩、私以外の家族が、靴下や汚れたパンツを隠れて洗面器で洗っているとは考えにくい。うーん、謎である。
この「謎｣について、風呂場に入った瞬間、いつも思うのだが、風呂から出た後、解明するのを忘れてしまう。
読者諸氏も、風呂イスの上に洗面器は置いて出ますか？
これが、私の知らない間に日本のマナーになっていないことを祈ります。

■■行った年、来た年（2002/1/1）

昨年は、「たま日記」を御覧下さいまして、ありがとうございました。本年もよろしくお願い致します。
去年の私にとっての個人的「重大ニュース」としては、第２位が「師匠が酒をやめた」です。
そして、第１位は「師匠がまた飲み出した」です。
師匠は、だいぶ飲まないようにはしているようなので、本当に嬉しいです。
（別に暴行を加えられるからとか、そんなことは元々ないです。単に「師匠の健康状態」として嬉しいということです。）
しかし、「１月１日」というのは、すっごい魔力を秘めている。
今年でいうなら、１２月３１日までは、盛んに「２００１年の重大ニュースは、何なのか？」がもたえはやされる。
そして、１２月３１日２３時５９分５９秒から、「ほんの１秒」経つや、（１月１日０時０分０秒以降になるや）「２００１年の重大ニュースは何なのか？」など全くとるに足りないしょうもないテーマになる。
「２００１年の重大ニュースは何なのか？」は、１２月３０日２３時５９分５９秒から１２月３１日０時０分０秒になろうとも、まさに“重大”である。
なぜなのだろう・・・。“１月１日の魔力”である。